SANTUARIO GNÓSTICO SOPHIA

 GNOSIS -  Conocimiento absoluto e intuitivo, especialmente de la divinidad, que pretendían alcanzar los gnósticos- En el Evangelio Gnóstico de Tomás se afirma; ." Éstas son las palabras ocultas que pronunció Jesús en vida y que Dídimo Judas Tomás escribió. Y dijo: "Quien encuentre el significado de estas palabras no probará la muerte". Al igual que el budismo, el gnosticismo parte del reconocimiento fundamental de que la vida terrenal está llena de sufrimiento. Para alimentarse, todas las formas de vida se consumen entre sí, lo que provoca dolor, miedo y muerte entre ellas (incluso los animales herbívoros viven destruyendo la vida de las plantas). Además, las llamadas catástrofes naturales (terremotos, inundaciones, incendios, sequías, erupciones volcánicas) traen consigo más sufrimiento y muerte. Los seres humanos, con su compleja fisiología y psicología, no sólo son conscientes de estas dolorosas características de la existencia terrenal, sino que también sufren por e...

 Según la concepción y visión gnóstica emanada de los evangelios gnósticos, este mundo material es un mundo imperfecto, aún existiendo rasgos de esperanza, amor, y compasión, básicamente ste lleno de dolor e injusticia La Gnosis no se puede explicar, la gnosis se puede experimentar. Primeramente nuestra vida es corta, y en el transcurso de la misma sufrimos enfermedades, decrepitud y dolor en algunas fases de nuestra vida, hay gente que muere muy pronto de forma injusta sin apenas haber disfrutado de la vida, y hay niños en los hospitales sufriendo , ¿ qué han hecho esos niños ? NADA, sólo existir en un mundo muy injusto y efímero. Los animales para subsistir se comen unos a otros, y nosotros nos los comemos, acortando su vida y siendo un cadena infernal de sangre y dolor. ¿Por que existe este sufrimiento por el Karma? No, el karma no funciona, todos hemos conocido a gente muy malvada que termina millonaria y feliz, y gente buena que muere en la pobreza, el karma ¿ quién lo imparte...

  En la concepción gnóstica, existe un Dios verdadero, último y trascendente, que está más allá de todos los universos creados y que nunca creó nada en el sentido en que se entiende comúnmente la palabra “crear”. Si bien este Dios Verdadero no diseñó ni creó nada, Él (o, Eso) “emanó” o hizo surgir de Sí Mismo la sustancia de todo lo que existe en todos los mundos, visibles e invisibles. En cierto sentido, puede ser cierto, por tanto, decir que todo es Dios, porque todo consiste en la sustancia de Dios. Por la misma razón, también debe reconocerse que muchas porciones de la esencia divina original se han proyectado tan lejos de su fuente que sufrieron cambios malsanos en el proceso. Adorar el cosmos, la naturaleza o las criaturas encarnadas equivale, por tanto, a adorar porciones alienadas y corruptas de la esencia divina emanada.